皮亚杰教育论著选-ag真人手机版

内容简介

皮亚杰是瑞士著名的心理学家、哲学家和教育家，发生认识论的创始人，西方思想史上的一位文化巨人。《外国教育名著丛书：皮亚杰教育论著选（第二版）》收录皮亚杰最富有代表性的八篇文章，它们集中反映了皮亚杰的儿童认知发展理论和教育思想。译者卢濬先生曾在瑞士跟随皮亚杰学习儿童心理学两年，是我国现代著名心理学家、教育家和研究皮亚杰教育思想。

文摘

人类社会和动物社会的根本区别，在于人类的社会条件的主要特点——生产的技术手段，语言及由其组合而可能产生的思想体系，各种道德和法规——这些行为不再由内在的遗传机制所决定，不是早已准备好的，只要与物体和近亲接触就被激发，而是通过一代一代的外部传递，也就是说，是通过教育而获得的，并经过多种分化的社会相互影响而得到发展。例如，自从人类会说话起，没有什么方言是因遗传而固定不变的，而是通过家庭环境对年幼儿童的外部教育作用使之学习他们的语言的，所以，称之为“母语”。无疑，人的神经系统具有获得语言的这种潜能，而类人猿则不具有。而且具有“符号功能”乃是内部倾向的一部分，而不是社会创造的，社会仅加以利用。然而，没有外在的社会传递（就是说，首先是教育的传递），集体语言的延续事实上是不可能的。这样一种事实表明，从一开始这种培养条件的作用虽然是不充足的，但对心理发展是常需要的，这就是教育。 

不过，从两种以后对个人适应环境最重要的逻辑和道德的价值和规范的系统开始，适合于语言（表达集体价值的手段）的，也适合于这些价值本身，并同样适合于它们所决定的法规。长期以来，人们相信逻辑是个人天生的，而且理所当然地是属于从常识上所认为的先于社会生活而存在的“人性”。从这种17、18世纪流行（至今一般见解仍如此）的观点出发，人们认为，“逻辑官能”是“天赋”的，甚至和集体生活的人为的产物比起来，是“自然的”。笛卡儿认为，“理性”即逻辑推理官能，是世界上最普遍的东西。卢梭是通过对比天生完美的个人和后来由于社会生活而堕落的个人而建立了他的整个教育学体系的。